Noticias en esta página:
- Los ásatrú de Islandia celebraron el equinoccio de otoño.
- Vuelven los druidas a Stonehenge post-COVID.
- Instan al primer ministro a bandonar los planes del túnel de Stonehenge.
- Island of Winds: nuevo videojuego dobre el folclore islandés.
- Irati: nueva película sobre mitología vasca.
Los ásatrú de islandia celebraron el equinoccio de otoño
CB/Islandia – El medio digital www.newsweek.com publicó el día 24 de septiembre una crónica de lo acontecido en Islandia con motivo del equinoccio de otoño. En el cuerpo de la crónica nos enteramos de algunas novedades sobre el templo pagano que construyen los islandeses desde hace algunos años y sobre la salud de su líder.
El miércoles 22 por la noche, 52 personas se reunieron en una granja a unas 30 millas al norte de Reykjavik, a orillas de la bahía de Hvalfjörður, una serena masa de agua rodeada de verdes colinas cubiertas de musgo que se extienden hasta las montañas ocultas por la niebla. La lluvia del día anterior había pasado y la noche estaba clara y tranquila.
La reunión la presidía Jóhanna Harðardóttir, una sacerdotisa de Ásatrúarfélagið, la asociación religiosa o movimiento espiritual de más rápido crecimiento en Islandia. Comenzó levantando un cuerno de toro que contenía hidromiel dedicado a las diosas locales, pidiendo bendiciones para el próximo invierno.
El paganismo practicado por primera vez por los vikingos que recorrieron las costas orientales de Islandia, resucitó en la forma de Ásatrú hace algunas décadas luego de un sueño de 1.000 años. Han aparecido variaciones en muchos otros países, incluidos grupos neonazis que se han apropiado de las runas y los símbolos nórdicos, pero los islandeses que fundaron el movimiento no tienen interés en la política. Su principal aspiración es acabar de poner en funcionamiento un templo planeado cerca del centro de Reykjavik, un esfuerzo que, con sobrecostos y complicaciones por COVID-19, se ha visto estancado.
Foto de Julia Duin
Hasta entonces, Harðardóttir, de 69 años, organiza reuniones en su granja frente al mar. La ceremonia del miércoles (un blót) comenzó con una caminata a través de una pradera hasta un grupo de montículos cubiertos de hierba. En el interior había un espacio circular, de unos cinco metros y medio de diámetro, con suelo de grava.
Cuatro bancos se alineaban en el círculo. Cerca de un banco había un bloque de madera curvada de 4 pies de alto destinado a ser un símbolo fálico. Situada en uno de los montículos había una figura de piedra con grandes pechos y un vientre distendido: la diosa de la fertilidad, Freya.
En el medio había un brasero de metal colocado sobre rocas, junto al cual había una piedra de 2 pies de alto con una flor de seis pétalos en un lado. En el otro lado había un símbolo del martillo del dios Thor.
“Este es mi dios favorito”, dijo Harðardóttir. “Él me protege y yo le hablo. Hablamos con los dioses. Son como nosotros. Tienen conflictos como tú y yo”.
Para Thor y cualquier otra deidad que pudiera estar escuchando, la sacerdotisa santificó el área y cantó versos de las Eddas.
Con una capa verde sobre un vestido de lana azul con broches plateados, Harðardóttir pasó el cuerno. Debido al COVID, nadie tomó un sorbo.
“El COVID”, dijo suspirando, “hace las cosas tan aburridas”.
Las que no son aburridas son las estadísticas. El porcentaje de la población que pertenece al organismo eclesiástico más grande de Islandia, la Iglesia Evangélica Luterana, se redujo del 90 por ciento en la década de 1990 al 64 por ciento en la actualidad, mientras que los porcentajes de otros grupos han aumentado. Hay al menos 1,000 musulmanes en el país, y la llegada en 2018 del primer líder judío a tiempo completo, el rabino Avi Feldman de Brooklyn, Nueva York, ha estimulado un crecimiento de la cantidad de seguidores. Principalmente debido a la inmigración de países de mayoría católica como Polonia, el número de católicos también ha aumentado de 3.200 en 1998 a 14.658 en 2019.
Ahora bien, la mayoría de los que se unen a las filas de Ásatrú son islandeses nativos, y la cantidad de miembros se triplicó entre 2007 y 2017. Una vez que el templo abra sus puertas, entrarán muchos más.
“Estamos por encima del presupuesto”, admitió Harðardóttir refiriéndose al coste del edificio en construcción, “pero no le debemos a nadie. Ganamos personas todos los años, pero no es porque lo estemos buscando. La gente viene a nuestras ceremonias y pregunta: ‘¿Por qué no supe de esto antes?'”
El grupo no hace proselitismo ni insiste en un código de vestimenta para los eventos. Los presentadores suelen llevar algún tipo de bata, pero el resto puede vestirse de acuerdo con el clima (que, siendo Islandia, suele ser frío y lluvioso). Además pueden elegir para adorar los dioses que más les convengan.
El Nissan rojo de la sacerdotisa tiene una calcomanía en el parachoques que dice “Protegido por Thor”.
“Él me ha protegido. Necesito mucha fuerza y energía”, insistió. Cuando se enfrentaba a la posible muerte de un nieto, “Thor me ayudó a superarlo”. El niño sobrevivió.
Cuando se le preguntó por otros detalles, Harðardóttir dijo: “Solo he visto sus manos y su ropa (del dios). Tiene un cinturón muy grueso y correas de cuero alrededor de sus muñecas. Son manos increíbles. Nunca he visto otras como ellas”.
Ella ha tenido este tipo de comunicación con Thor “desde que era una niña”. Su madre era católica; el padre no creía en nada. Aunque la familia no era practicante, se sometió al rito cristiano de la confirmación cuando era adolescente, de lo que ahora se arrepiente.
“Me sentí mal por haber sido confirmada”, dijo. “Me sentí mal por un Dios que constantemente me espiaba”. Hoy, dos de sus tres hermanos también son miembros de Ásatrú.
“No creo en un dios en el cielo al que rezamos, pero creo en él [Thor]”, dijo la sacerdotisa. “Ásatrú no es una religión en la que le rezas a un dios. Es más como un estilo de vida, vivir en paz contigo mismo y con el entorno”.
Alrededor de su cuello hay una “cruz solar”, no un símbolo cristiano, sino una cruz de plata que representa los cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) colocados en un círculo que representa la eternidad. “Los islandeses conocen sus sagas”, dijo, y agregó que muchos sienten que las antiguas religiones son más fieles a su identidad nacional. “Este país sigue siendo cristiano sólo de nombre”.
La organización Ásatrúarfélagið ha pasado por varios cambios de liderazgo y Harðardóttir dijo que solo actúa temporalmente como convocante mientras el sumo sacerdote actual, Hilmar Örn Hilmarsson, está de baja por enfermedad. Ella dijo que cree que las conversiones masivas al cristianismo de hace un milenio fueron más una decisión comercial que involucraba la capacidad de los islandeses para encontrar mercados para su pescado en la Europa cristianizada.
“El pensamiento en ese entonces era: los islandeses tienen 12 dioses, ¿por qué deberíamos preocuparnos por uno más llamado Jesús?”, dijo.
Vuelven los druidas a Stonehenge post COVID
Cientos de personas se han reunido en Stonehenge para ver el amanecer el primer día oficial de otoño. Aproximadamente 250 druidas, paganos practicantes y otras visitas tuvieron acceso a las piedras por primera vez desde el comienzo de la pandemia. Durante los últimos dos años English Heritage había cancelado todas las celebraciones y reuniones en el monumento.
Por su parte, los miembros londinenses de la Orden de los Druidas vistieron sus túnicas blancas y caminaron en fila para asistir a su ceremonia anual en Primrose Hill, al noroeste de la ciudad.
La ceremonia se registró por primera vez en 1717. Sin embargo, The Druid Order, que George Watson MacGregor Reid fundó en 1909, es una versión actualizada de la tradición. El equinoccio de otoño es el comienzo del año para los druidas.
Una declaración en el sitio web de The Druid Order decía:
“Este es el comienzo del año druida, cuando el día y la noche son iguales. La fiesta de la cosecha, cuando el poder del cielo se infunde en los frutos de la tierra y recoges lo que has sembrado.
“Ves la realidad completa, lo que hiciste con tus sueños, planes y proyectos, la realidad actual, la verdad que da entendimiento y sabiduría.
“El inicio del curso académico, de trabajo interior, de asimilación y reflexión imparcial que luego será la base adecuada para la elección y siembra de semillas.
“El proceso de auto-finalización del otoño, el día del juicio, Libra, el signo del equilibrio, aire cardinal”.
Instan al primer ministro a abandonar los planes del túnel de Stonehenge
CB/Reino Unido – Los activistas han escrito una carta abierta al primer ministro Boris Johnson pidiéndole que abandone los planes de construir un túnel cerca de Stonehenge.
El mes pasado, los activistas de Stonehenge Alliance ganaron una batalla en el Tribunal Superior para evitar el plan en Wiltshire.
El presidente de Stonehenge Alliance, John Adams OBE, dijo: “El clima está cambiando, tanto literalmente como en lo que se refiere a este esquema de carreteras altamente dañino”.
La BBC está esperando una respuesta del número 10 de Downing Street.
La carta enviada enumera una serie de razones por las que los planes deberían abandonarse debido al impacto que tendría un túnel tan cerca del famoso complejo prehistórico Patrimonio Mundial de la Humanidad, según las conclusiones de cinco inspectores de planificación de alto nivel que emitieron su desacuerdo.
El argumento económico, también esgrimido por los activistas, fue que los costos de construcción de una carretera más ancha habían subido aproximadamente a £ 2 mil millones y a £ 7 millones al año en gastos de mantenimiento.
En cambio, los activistas demandan un proyecto “que mejore el acceso de las personas al suroeste sin dañar el Patrimonio ni aumentar las emisiones de carbono”.
“Necesitamos dar a la gente opciones reales y eso significa invertir en una red de transporte público mejor y completamente integrada y otras medidas”, dijo Adams.
También afirmó que se habían reunido más de 200.000 firmas en una petición para acabar con los planes del túnel, lo que, según él, es un indicador de que la gente está “abrumadoramente” en contra.
TAMBIÉN TE PUEDE INTERESAR
Nuevo videojuego sobre folclore islandés
CB/Islandia – Island of Winds es un videojuego de aventuras que recrea el folklor islandés. Saldrá para PC y PlayStation 5 en algún momento de 2022.
Island of Winds está siendo desarrollado por el estudio independiente Parity. El juego transportará a su público a la Islandia del siglo XVII: un mundo lleno de troles, arañas gigantes y criaturas míticas, todo visto a través de los ojos de Brynhild, una mujer miembro de los Vigilantes del Equilibrio, que toma sus poderes mágicos de la naturaleza. Brynhild se encuentra buscando a Hrymja, su mentor, quien la llevará a través de 9 entornos basados en la impresionante naturaleza de Islandia, como la peligrosa Lava of Skól, la laguna Jokla y Obsidian Shore.
Asimismo, Brynhild se encontrará con criaturas como el Rey Oso, la dama Vor del Oasis y Hafgúfa, guardián del mar. Island of Winds se centrará en esos encuentros y se enfocará en la narrativa y los acertijos. El jugador podrá decidir si resolver los problemas de manera pacífica o violenta mediante el uso de hechizos, combate o un sistema de empatía.
«Island of Winds se basa en la rica mitología de Islandia para dar a los jugadores una experiencia completamente nueva y cautivadora. El increíble y diverso paisaje de Islandia es perfecto para las aventuras de Brynhild y sus encuentros con criaturas únicas durante sus viajes. Estamos ansiosos por revelar más acerca del mundo, sus habitantes y la protagonista Brynhild en los siguientes meses», comentó Maria Gudmundsdóttir, cabeza de Parity.
Nueva película sobre mitología vasca
CB/País Vasco – El director alavés Paul Urkijo, que debutó con ‘Errementari’, filma ahora en el Pirinero navarro ‘Irati’, una nueva cinta de aventuras mitológicas.
‘Errementari’ (2018) fue la versión cinematográfica de un cuento clásico del folclore vasco, ‘Patxi Errementeria’, recopilado por José Miguel de Barandiarán: carlistas, demonios y un herrero capaz de golpear el hierro candente en la fragua con su mano, se mezclaban en una fábula que estuvo apadrinada por uno de sus productores, Álex de la Iglesia. La película tuvo excelentes críticas (no las mías) y llevó a las salas a más de 33.000 espectadores. Ahora, en su segundo largometraje, Urkijo regresa al tema que más le fascina: la mitología vasca.
‘Irati’ ha sido presentada en el Festival de San Sebastián. Eneko Sagardoy, que ya estaba en ‘Errementari’ e Itziar Ituño, la popularísima Lisboa de ‘La casa de papel’, la serie española más vista en el mundo, protagonizan esta nueva cinta del realizador alavés, que estos últimos días anda metido en coreografías de espadas antes de dar el primer golpe de claqueta en el Valle de Ata, a mil metros de altura en la sierra de Aralar. ‘Irati’ es, de nuevo, una cinta de género que hunde sus raíces en la mitología y la fantasía. Ambientada en el siglo VIII, narra los intentos de un grupo de guerreros cristianos y musulmanes que se adentran en los recónditos bosques del pagano Pirineo vascó́n para intentar recuperar el mítico tesoro de Carlomagno. Este se encuentra en una profunda cueva donde, según los lugareños, habita la antigua diosa de esas tierras, una poderosa y terrible deidad de fuego llamada Mari.
El grupo de guerreros está encabezado por un joven noble cristiano (Eneko Sagardoy), que tiene como misión encontrar el cuerpo de su padre, que fue enterrado sin respetar los ritos cristianos. Les guía una enigmática joven de la zona llamada Irati (Edurne Azkarate), que les adentra en un oscuro y ancestral mundo mitológico regido por un dicho en euskera: «Izena duen guztia omen da», ‘todo lo que tiene nombre existe’. En cuanto al personaje de Itziar Ituño, el director se resiste a contar nada. En el reparto también figuran Ramón Agirre y Patxi Bisquert.
«’Irati’ es una película de aventuras con elementos fantásticos que nace de mi fascinación por la mitología vasca», cuenta el director. «Transcurre en la Alta Edad Media, con el cristianismo y el Islam a la greña, y he tenido en cuenta la imaginería medieval de la Batalla de Roncesvalles. Es un tiempo en el que todavía quedan retazos de paganismo». El filme se rodará durante ocho semanas en distintas localizaciones del Pirineo navarro y oscense, la Selva de Irati, Opakua, unas cuantas cuevas de Bizkaia y Gipuzkoa y el castillo de Loarre, escenario de ‘El reino de los cielos’ de Ridley Scott. Esa es una de las películas que Urkijo ha tomado en cuenta para ‘Irati’, además de títulos como ‘Braveheart’, ‘Los vikingos’, ‘El señor de la guerra’, ‘Robin y Marian’, El nombre de la rosa’, ‘El guerrero número 13’, ‘Excalibur’, ‘El laberinto del Fauno’…
«Es una película al menos el doble de grande de ‘Errementari’», compara Paul Urkijo, que cuenta con un presupuesto de casi 4,3 millones de euros (el filme logró el importe máximo de 1,2 millones de euros en las ayudas del Ministerio de Cultura en 2020). «Holgados no vamos, pero estoy contento, haré la película más grande que pueda con este presupuesto». El trabajo con los historiadores ha servido para entender mejor una época no muy tratada en el cine, que ha apostado más por las Cruzadas. El director se va a apoyar mucho en una naturaleza espectacular y no tanto en los efectos digitales para conseguir un realismo mágico. «La fantasía la verá quien quiera verla», adelanta misterioso. El formato panorámico permitirá capturar mejor un entorno espectacular. «Llevo cuatro años preparándola y a estas alturas ni siento ni padezco», reconoce Urkijo, que aplicará en ‘Irati’ las enseñanzas de su ópera prima. «Estoy muy orgulloso de ‘Errementari’. Allí aprendí que hay que confiar en uno mismo y hacer lo que te dicta el corazón». La película cuenta con el apoyo de EITB, RTVE, ICAA, Gobierno Vasco, Ayuntamiento de Vitoria y la Diputación Foral de Álava y será distribuida por Filmax.