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• Japoneses celebran Festival del Pene de Hierro
• Inaugurada tienda de plantas en el Estado de Nueva York vinculada a conocido grupo de odio
• Regresa Beltane a Calton Hill, Escocia

Japoneses celebran Festival del Pene de Hierro

CB / Japón – A principios de este mes se celebró en Japón el Kanamara Matsuri, una tradición anual que se traduce aproximadamente como “Festival del Pene de Hierro”. Como es costumbre, comenzó el primer domingo de abril en el Santuario Kanayama en Kawasaki. El festival se centra en los dioses sintoístas Kanayama-hiko y Kanayama-hime, ambos asociados con las artes metalúrgicas y la salud sexual.

Entre los participantes del festival tradicionalmente se incluyen trabajadores sexuales que buscan protección contra las enfermedades, pero en tiempos recientes la multitud ha crecido para incluir grupos LGBTQ que buscan bendiciones y parejas casadas que oran por la fertilidad y la salud de los niños. Actualmente el Santuario de Kanayama dona las ganancias del festival a la investigación del VIH/SIDA.

El evento presenta imágenes fálicas reflejadas en obras de arte, comestibles, sombreros, títeres, disfraces y un desfile de santuarios portátiles llamados mikoshi. El Kanamara Boat Mikoshi, el primero del desfile, fue donado por Hitachi Zosen Corp. y presenta un falo de hierro negro sobre una base en forma de bote. El segundo santuario, llamado Elizabeth Mikoshi, fue donado por el club de travestis Elizabeth Kaikan con sede en Tokio; presenta un falo gigante sobre una base de madera y lo llevan hombres vestidos de mujer y mujeres vestidas de hombre. El Kanamara Mikoshi, el más antiguo y el tercero en el desfile, presenta un falo de madera alojado en una base cuadrada con techo.

El desfile es seguido por un evento conocido como “mochi nage”, en el que los sacerdotes sintoístas se paran en un andamio alto, bendicen pasteles de arroz y los arrojan a la multitud. Se cree que atrapar uno trae consigo una bendición de fertilidad. Por otro lado, los visitantes que se aventuran dentro de la sala de exposiciones del Santuario de Kanayama pueden encontrar imágenes, objetos sagrados y libros que detallan tradiciones similares en otras partes del mundo.

Una leyenda sobre los orígenes del Santuario de Kanayama como lugar para la curación sexual involucra a Kanayama-hiko y Kanayama-hime curando a Izanami, una diosa sintoísta que sufrió graves heridas en la mitad inferior de su cuerpo mientras daba a luz a un dios del fuego. Otra leyenda asociada con el festival sostiene que los dos primeros matrimonios de una mujer local terminaron prematuramente por un demonio de dientes afilados que habitaba en sus órganos sexuales. El demonio fue ahuyentado cuando un herrero construyó un falo de hierro para romper los dientes del espíritu maligno. Un pene de hierro montado en el yunque de un herrero instalado de forma permanente frente al Santuario de Kanayama rinde homenaje a la leyenda.

Durante el período Edo, desde 1600 hasta mediados de 1800, las prostitutas de las posadas a lo largo de la carretera Tokaido de Edo a Kioto visitaban el santuario de Kanayama para orar por protección contra las enfermedades de transmisión sexual.

En la era moderna el santuario siguió siendo un destino popular para muchos enfermos que oraban al amparo de la noche, lo que llevó a los fieles a celebrar el primer Kanamara Matsuri en 1969 y acabar con el estigma que les impedía rezar a la luz del sol. La popularidad del evento creció en la década de 1980, en medio de la epidemia del VIH, y se disparó en los últimos años gracias a los turistas atraídos por las fotos y videos del festival publicados en línea. Las estimaciones sugieren que alrededor del 60 por ciento de los aproximadamente 30.000 juerguistas del festival en los últimos años viajaron desde el extranjero.

Inaugurada tienda de plantas en el Estado de Nueva York vinculada a conocido grupo de odio

CB / leaderherald.com (19 de abril de 2022) / Estados Unidos – A fines del mes pasado el alcalde de Gloversville, miembros del Consejo Común de Gloversville, líderes empresariales del condado y otros celebraron un corte de cinta en una tienda de plantas del centro. En las semanas posteriores, The Leader-Herald se enteró de que el dueño del negocio llamado Freya’s Forest es parte de un conocido grupo de odio y está exhibiendo y vendiendo banderas con un símbolo nazi identificado.

La propietaria, Raven Winchester-Kenna, afirma que el Sol Negro, o Sonnenrad, es un símbolo inocente adoptado por su grupo religioso, Asatru Folk Assembly (AFA). Por su parte, los expertos del Southern Poverty Law Center (SPLC) y la Anti-Defamation League identifican a esta organización como un grupo de odio y aseguran que el Black Sun es propio de grupos de extrema derecha que se asocian con neonazis y otras ideologías odiosas.

“Son un grupo de supremacistas blancos, no hay duda al respecto”, dijo Chris Magyarics, investigador del Centro sobre el Extremismo de la Liga Antidifamación. “Cualquiera en la AFA va a decir que está orgulloso de su herencia europea blanca. Ese es un viejo tropo. Pero si grazna como un pato y camina como un pato, es un pato”.

Cuando se le preguntó sobre el Black Sun que aparece en la foto detrás de la caja registradora de la tienda y que también estuvo a la venta durante el corte de cinta, Winchester-Kenna afirmó ignorarlo, mientras se identificaba a sí mismo como miembro del conocido grupo de odio:

“¿Dicen que es un símbolo de odio? ¿Hablas en serio?” dijo Winchester-Kenna. “… Es parte de mi herencia, es parte de mi religión. Soy miembro de la Asatru Folk Assembly”.

El símbolo del Sol Negro se basa en antiguas representaciones de ruedas solares utilizadas por las tribus nórdicas y germánicas como símbolo de sus creencias paganas. Heinrich Himmler incrustó un Sol Negro en el piso de mármol del Castillo Wewelsburg, convertido en el hogar espiritual y literal de las SS, el cuerpo de élite y los autodenominados “soldados políticos” del Partido Nazi, durante el Tercer Reich.

La respuesta de Winchester-Kenna fue predecible, dijo Megan Squire, investigadora principal del SPLC.

“Probablemente dará una respuesta como ‘es mi religión’ o algo así”, dijo Squire. “Es bastante predecible la forma en que responderán. Eso no lo hace menos ofensivo u odioso”.

Todo esto deja al alcalde de Gloversville, Vincent DeSantis, preguntándose cuál es la mejor manera de proceder, a medida que los líderes locales buscan reconstruir el centro histórico del Estado de Nueva York. Freya’s Forest, ubicado en Four Corners en Gloversville, no ha recibido ningún financiamiento público, según DeSantis.

“La libertad de expresión es una cosa, pero esto realmente va en contra de tratar de revitalizar Gloversville como una comunidad del siglo XXI”, dijo DeSantis, quien además aseguró que no estaba al tanto de las demostraciones de odio antes de la llamada telefónica que le hizo un periodista. “Como ciudad, somos abiertos y acogedores. Somos una comunidad tolerante y celebramos la diversidad. La fuerza de nuestro país siempre ha sido acoger gente de fuera, acoger inmigrantes…”

Los miembros de Asatru Folk Assembly creen que las religiones germánicas y nórdicas precristianas solo pueden ser practicadas por personas con raíces ancestrales en esas regiones del norte de Europa, o más específicamente, personas blancas, según el SPLC. El nombre de la tienda, Bosque de Freya, proviene de la diosa nórdica de la fertilidad.

Lee la historia completa de la estafa Operation Werewolf (en inglés).

Winchester-Kenna dijo que ella y su esposo, Luke Winchester-Kenna, no son odiadores ni racistas; señaló que tienen hijastros que son personas de color, y que sus vínculos con Asatru Folk Assembly tienen que ver con su recuperación después de lidiar ambos con problemas de adicción a las drogas. Sin embargo, los propios escritos de Luke Winchester-Kenna en el blog Operation Werewolf hablan de su creencia en un linaje puro.

La Operación Hombre Lobo, que se disolvió el año pasado, atenuó deliberadamente el lenguaje de odio como una forma de atraer a la gente, según un experto del SPLC que se especializa en la ideología neo-Völkisch, pero que no quiso ser identificado por temor a ser blanco de los ataques.

“Eso es muy útil. [El fundador] es bastante preciso y controla el lenguaje y las imágenes de esos grupos”, dijo. “Gran parte del panorama neo-Völkisch tiene como objetivo hacer que este fanatismo, esta ideología, sea más aceptable”.

Dijo que Operation Werewolf en particular usó un mensaje calculado de autoayuda y fuerza física para atraer adherentes, particularmente personas en recuperación.

“Se aprovecha de las personas que tienen vulnerabilidades”, dijo. “Creo que hay muchas formas diferentes de adicción y trauma que funcionan como precursores de la adhesión a tales ideologías”.

Si bien mostrar símbolos de odio y suscribirse a ideologías de odio no es estrictamente contra la ley, tales acciones son peligrosas, dijo Squire del SPLC.

“Esa es una de las cosas que hace que sea tan difícil tratar de hablar sobre estos temas porque la gente volverá a ‘es mi libertad de expresión’. Sin embargo, las consecuencias de este tipo de comportamiento para una ciudad pueden ser muy dañinas, incluso si no es estrictamente ilegal”.

Regresa Beltane a Calton Hill, Escocia

CB / The Herald (1 de mayo de 2022) / Escocia – Cientos de personas se reunieron en Calton Hill en Edimburgo cuando el Festival del Fuego de Beltane regresó después de una ausencia de dos años.

La celebración del ritual celta, que se llevaba a cabo en su forma actual desde 1988, fue cancelada en 2020 y 2021 debido a la pandemia de Covid.

Reúne a la gente para deleitarse con el nacimiento del verano y la fertilidad de la tierra.

Beltane se traduce aproximadamente como “fuego brillante” y, en las comunidades antiguas, el fuego era visto como un purificador y sanador.

Los granjeros también habrían conducido su ganado entre fogatas para limpiarlo y protegerlo antes de ponerlo en los campos.

En el evento del sábado por la noche, los voluntarios recrearon la historia de la Reina de Mayo, que culminó con el encendido de una fogata a la medianoche.

Tom Watton, presidente de la Junta de la Sociedad de Beltane, dijo: “Traer el Festival del Fuego de Beltane de regreso a Calton Hill después de dos años ha sido una labor de amor.

“Quiero extender mi agradecimiento a cada uno de nuestros muchos voluntarios que dan su tiempo y pasión para dar vida a la historia de Beltane”.