Monedas canadienses celebran la cultura inuit
CB / Canadá – El trabajo de Jason Sikoak, artista canadiense de Nunatsiavut, un territorio reclamado por los inuit, apareció en una nueva serie de monedas hechas por la Royal Canadian Mint para celebrar las historias indígenas.
Sikoak dice que se sorprendió al descubrir que había sido seleccionado para que su diseño formara parte de la serie llamada Generaciones.
La serie de monedas está destinada a celebrar cómo, a través de la narración de mitos y leyendas indígenas, una generación sirve de guía a la siguiente.
El primer ejemplar de la serie cuenta la leyenda de la diosa del mar, más conocida como Sedna, aunque tienen varios nombres y los detalles de la historia varían de una tribu a otra.
“Estaba casada con Cuervo y las cosas no salieron bien, así que se comunicó con su padre para que la llevara de regreso a casa… Cuervo se molestó y creó una tormenta y el padre que había ido a recogerla sabía lo que estaba pasando. Así que para salvarse, arrojó a Sedna por la borda y la tormenta amainó”, dijo Sikoak, relatando una versión de la leyenda con la que creció.
“Pero luego, mientras ella se aferraba a un costado del kayak, Cuervo hizo que la tormenta volviera a arreciar, y en ese momento, temiendo por su propia vida, el padre le cortó los dedos y cayó al océano, y sus dedos se convirtieron en especies marinas”.
La leyenda continúa diciendo que cuando la caza es escasa, es porque Sedna está molesta porque su cabello está descuidado y los animales han quedado atrapados entre ellos. Para que Sedna libere a los animales, se debe realizar una ceremonia y un angakkuk, alguien con poderes espirituales, debe peinar y trenzar su cabello para apaciguarla.
Sikoak dijo que siempre ha dibujado sus versiones de Sedna como una forma de “reconectarse con el pasado y la historia que [él] perdí a lo largo de los años debido al colonialismo”. A pesar de todo, afirmó, la gente de Nunatsiavut está tratando de recuperar sus historias y sus identidades.
La serie tendrá tres monedas lanzadas durante tres años, incluida la de Sikoak, que representa al pueblo Inuit; las otras dos historias representarán a la etnia Metis (mestizos) y las Primeras Naciones (amerindios de Canadá).
El pueblo sami le raclama a Dinamarca la devolución de un tambor chamánico confiscado en el siglo XVII
CB / Noruega-Dinamarca – El pueblo sami quiere recuperar un tambor chamánico que le fue robado en el siglo XVII durante los juicios por brujería en Vardø (Noruega). La mayor parte de los pocos tambores que aún existen están en manos de instituciones europeas.
Aili Keskitalo, presidente del parlamento sami, declaró a The Guardian:
«Se trata un objeto sagrado ceremonial de alto valor cultural, utilizado para predecir el futuro y ponerse en contacto con el mundo de los espíritus por los chamanes sami a lo largo de la historia».
Según los registros judiciales, el tambor pertenecía a un chamán sami llamado Anders Poulsson, que fue arrestado y encarcelado en 1691 por “brujería”, es decir, por ser un chamán indígena.
«Fue confiscado y pasó a formar parte de la colección de arte de la familia real danesa antes de ser transferido al Museo Nacional de Dinamarca en 1849.
»Desde 1979, el tambor se encuentra prestado por los daneses al museo Sami de Karasjok, Noruega. El contrato del préstamo vence el 1 de diciembre y se espera que el tambor regrese a Dinamarca. Pero el pueblo sami lo quiere de vuelta.
[…]
»El jefe de investigación del Museo Nacional de Dinamarca, Christian Sune Pedersen, dijo al periódico noruego Verdens Gang que su equipo estaba considerando la petición.
»Añadió que los casos de repatriación llevaban más tiempo que los casos de préstamo, ya que tienen que ser definidos por el ministro de cultura danés. Ni el Museo Nacional Danés ni el Ministerio de Cultura han estado disponibles para comentar.»
Ante la reticencia, Keskitalo ha apelado directamente a la Reina Margarita de Dinamarca en nombre del pueblo sami, con la esperanza de que la monarca pueda tomar alguna medida y “actuar como la conciencia del pueblo y del estado danés”. Pero hasta el momento la Reina no se ha pronunciado.
Encuentran el dibujo más antiguo conocido de un fantasma
CB / Reino Unido – Descubren en las bóvedas del Museo Británico el dibujo más antiguo que existe de un fantasma.
Se encuentra en una tablilla de arcilla babilónica creada hace unos 3.500 años y tiene la apariencia de un hombre delgado, barbudo y miserable, siendo conducido a la otra vida por su amante. El Dr. Irving Finkel, curador del departamento de Medio Oriente del Museo, se dio cuenta de que la tablilla había sido mal traducida y pasada por alto durante muchísimo tiempo, sobre todo porque el dibujo, bastante desgastado, solo es visible desde cierto ángulo y a la luz de una lámpara.
Finkel cree que la tablilla era parte de una biblioteca de magia en la casa de algún exorcista o en un templo y que contiene indicaciones para deshacerse de un fantasma. La solución parece ser buscarle un compañero al espíritu, por eso se le muestra caminando con los brazos extendidos y las muñecas atadas con una cuerda que sostiene una mujer por el otro extremo.
Si bien falta la mitad de la tablilla y es lo suficientemente pequeña como para caber en una mano, la parte posterior tiene un texto extenso con las instrucciones para lidiar con el fantasma que “se apodera de una persona y la persigue y no la deja en paz”. El ritual consiste en hacer las figuritas de un hombre y una mujer:
«Viste al hombre con una camisa de diario y equípalo con provisiones de viaje. Envuelve a la mujer en cuatro vestidos rojos y un pañuelo púrpura. Dale el toque final. Equípala completamente con cama, silla, estera y toalla; dale un peine y una petaca.
«Al amanecer hacia el sol realiza los arreglos rituales y coloca dos vasijas de cornalina con cerveza. Coloca también un recipiente especial y un incensario de enebro con enebro. Corre las cortinas como un adivino. [Coloca] las figuras con su equipo y en su lugar… y di lo siguiente, Shamash [dios del sol y juez del inframundo por la noche]».
El texto termina con una advertencia: “¡No mires hacia atrás!”
Finkel espera exhibir la tablilla babilónica por primera vez, señalando que la pieza nos acerca más a nuestros antepasados: “Todos los miedos, debilidades y características que hacen que la raza humana sea tan fascinante, con certeza ya estaban allí hace 3.500 años”. Y agregó: “Quiero que la gente conozca esta cultura. Egipto siempre gana en Hollywood…”
UNESCO y Netflix buscan cineastas africanos para versionar cuentos populares
CB / África – La Unesco se ha asociado con el gigante del streaming Netflix, para encontrar y financiar seis cortometrajes que “reinventen” cuentos populares africanos que se estrenarán en 2022.
Transmitidos de generación en generación, susurrados a la hora de acostarse y narrados a viva voz por los ancianos, los cuentos populares han sido durante mucho tiempo un pilar de la herencia cultural africana.
Ahora algunos de esos cuentos ganarán reconocimiento mundial, a raíz de un nuevo concurso que tiene como objetivo encontrar la próxima generación de cineastas del África subsahariana. “Queremos encontrar las versiones más valientes, ingeniosas y sorprendentes de algunos de los cuentos populares africanos más queridos y compartirlos con los fanáticos del entretenimiento de todo el mundo en más de 190 países”, dijeron el organismo cultural de la ONU y la compañía productora de audiovisuales en un comunicado conjunto.
Los ganadores de la competencia serán capacitados y asesorados por profesionales de la industria y recibirán una subvención de producción de $ 75,000 (£ 55,000) a través de una empresa local. Los participantes deben ser ciudadanos y residentes de un país del África subsahariana y tener entre 18 y 35 años.
Ernesto Ottone, subdirector general de cultura de la Unesco, dijo que la organización se había acercado a Netflix para llevar a cabo el primer mapeo completo de la industria cinematográfica y audiovisual del continente. El informe, ya publicado, encontró que las industrias creativas estaban actualmente muy desatendidas, pero podrían cuadriplicar sus ingresos y crear 20 millones de empleos adicionales.
Ottone rechazó cualquier posibilidad de que el concurso pudiese constituir una iniciativa occidental para apropiarse de la voz africana.
«No, no lo creemos porque, como pueden ver, lo que queremos es que los jóvenes creadores y cineastas africanos cuenten sus historias… No queremos historias contadas desde nuestra perspectiva norteña de lo que debería ser o lo que podría ser representativo de África. Ese no es el propósito. El propósito es dar voz a los jóvenes creadores que viven y crean allí.»
Muchos de los cineastas del continente enfrentan barreras significativas, desde las políticas (los límites a la libertad de expresión son comunes) hasta las prácticas: conectividad a Internet irregular y falta de financiamiento. El informe de la Unesco encontró que solo 19 países africanos ofrecían apoyo financiero a los cineastas.
El nigeriano Ben Amadasun, director de contenido de Netflix en África, dijo: “África tiene una rica herencia narrativa y una gran cantidad de cuentos populares que se han transmitido de generación en generación. Cuando se combinan estas historias tan locales con el talento africano emergente, no hay límites para la creación de nuevas historias que conecten a las personas con las culturas africanas y hermanen aún más a los pueblos”.
En el prólogo de su antología de cuentos populares africanos de 2002, Nelson Mandela dijo que era natural que las historias contadas durante siglos fueran reinventadas por diferentes personas y en diferentes lugares.
“Porque una historia es una historia”, escribió, “y puedes contarla según lo dicten tu imaginación, tu ser y tu entorno; y si a tu historia le crecen las alas y se convierte en propiedad de otros, no puedes reprimirla. Algún día volverá, enriquecida con nuevos detalles y con una nueva voz”.
Muere vocalista pagana en un atentado con arco y flecha
CB / Noruega – Andrea Meyer, la vocalista y multinstrumentista alemana de pagan metal, fue una de las cinco personas muertas en una serie de asesinatos con arco y flechas en Noruega.
El arquero fue el ciudadano danés Espen Andersen Braathen, de 37 años, quien comenzó a disparar a personas en un supermercado en Kongsburg, el pasado 13 de octubre. Espen es un islamista radical recién converso y las autoridades creen que se trata de “un acto de terrorismo”.
Meyer, de 52 años en el momento de su muerte, creó e interpretó música metal pagana bajo los nombres de Nebelhexë, Hagalaz ‘Runedance y Andrea Nebel. También prestó su magnífica voz para el álbum debut de Cradle of Filth en 1994, The Principle of Evil Made Flesh, e interpretó una pieza hablada como parte del álbum Nemesis Divina de Satyricon en 1996.
A Meyer le sobrevive su hija Alva, a quien tuvo con su ex marido Tomas “Samoth” Haugen, guitarrista de la banda de black metal Emperor.
El líder de Cradle of Filth, Dani Filth, publicó un homenaje a Andrea en su Instagram, escribiendo: “Que en paz descanse Andrea Meyer. Andrea fue invitada en nuestro disco debut, ‘The Principle Of Evil Made Flesh’, y también fue modelo y bailó para nosotros en el escenario, además de presidir el ritual en nuestros años de formación”.
Además de músico, Andrea era actriz, modelo y escritora. En el año 2000 publicó el libro The Ancients Fire of Midgard, sobre espiritualidad y mitología germánicas. Como pagana criticaba públicamente lo que consideraba religiones patriarcales que inhiben la naturaleza interior de las personas.
Contaba con varios proyectos musicales, pero su discografía más amplia fue publicada entre 1996 y 2002 bajo el nombre de Hagalaz’ Runedance; una saga de 6 discos maravillosos.
Wiccans del Ejército norteamericano celebran Samhain y recuerdan Afganistán
CB / Estados Unidos – Wiccans y otros paganos organizados en “círculos” dentro del Ejército norteamericano, se alistan para celebrar Samhain y de paso recuperarse de la decepción de Afganistán.
Desde finales de la década de 1970, la Wicca se ha incluido en el manual de capellanes militares. Después de una larga batalla judicial, el pentagrama, una estrella de cinco puntas asociada con la Wicca, se convirtió en un símbolo aceptado para las lápidas militares en 2007.
El primer círculo pagano oficial que tuvo lugar en una base militar fue en Fort Hood, Texas, en 1997. A pesar del rechazo de algunas iglesias cristianas, el ejército reiteró su política de larga data de apoyar la libertad religiosa de sus miembros.
Después vinieron otros. Por ejemplo, en Carolina del Norte, los círculos abiertos de Fort Bragg, —reuniones wiccans abiertas a cualquiera que quiera participar—, celebraron este 2 de octubre de 2021 su vigésimo aniversario.
No hay estadísticas oficiales sobre cuántos wiccans hay en el ejército. Sin embargo, Circle Sanctuary, una iglesia y reserva natural sin fines de lucro con sede en Wisconsin, tiene una lista parcial de 46 círculos paganos que ha patrocinado y respaldado en instalaciones militares de los EE. UU. y en el extranjero, incluido Afganistán —para ser reconocido en el ambiente militar, un círculo pagano debe contar con el respaldo de una organización religiosa reconocida como Circle Sanctuary—.
Este año en Fort Bragg los rituales de Samhain se centrarán en la curación del personal militar que sirvió en Afganistán y sus familias.
La reverenda Christine Ahrens, una capellán pagana voluntaria, utiliza las siete etapas del duelo —negación, culpa, negociación, depresión, ascenso, reconstrucción y aceptación—como elemento central de sus actividades en el círculo abierto. Ahrens espera que los wiccans que sirvieron en Afganistán y sus amigos y familiares, aprovechen este tiempo de introspección para procesar sus sentimientos sobre el final de la guerra y las muertes o heridas que ellos o sus seres queridos sufrieron.
Fort Bragg desplegó decenas de miles de tropas en Afganistán. Los miembros del servicio y sus familias en la base han informado que se sintieron enojados y decepcionados a raíz de la salida de Estados Unidos.
Los rituales de Samhain se llevarán a cabo la noche del 31 de octubre en bases militares y campus universitarios, en los hogares de las personas y en otras reuniones de todo el país.